<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Cultural Heritage Records Studies</title>
<title_fa>مطالعات اسناد میراث فرهنگی</title_fa>
<short_title>Cult Herit Rec Stud</short_title>
<subject>Art &amp; Architecture</subject>
<web_url>http://chrs.richt.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2538-1644</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2538-1644</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1402</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2024</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>2</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تاریخ دُرّانی‌ها به روایت سکّه</title_fa>
	<title>Durrani History According to Coins</title>
	<subject_fa></subject_fa>
	<subject></subject>
	<content_type_fa></content_type_fa>
	<content_type></content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:14pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-justify:kashida&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-kashida:0%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span 2=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;سکّه یکی از اسناد تاریخی زنده و گویاست که مطالعۀ مطالب منقور بر روی آن حاوی اطلاعات ارزشمندی است که نمایانگر اوضاع سیاسی، هنری، اقتصادی و نگرش&#8204;های مذهبی است و&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span cambria=&quot;&quot; math=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt; می&#8204;تواند بخش مهمی از شاخصه&#8204;های فرهنگ و تمدن یک جامعه را از آن&amp;shy;ها دریافت کرد. حق ضرب سکّه، یکی از اساسی&#8204;ترین حقوق و امتیازات فرمانروایان به شمار&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span cambria=&quot;&quot; math=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt; می&#8204;رفت که پس از تصرف کشور و به&#8204;خصوص شهری که نام آن بر روی سکّه ضرب&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span cambria=&quot;&quot; math=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt; می&#8204;شد، همانند خطبه خواندن؛ به منزلۀ به رسمیت شناختن سروری و سلطۀ آن فرمانروا تلقی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span cambria=&quot;&quot; math=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt; می&#8204;گشت. مطالعۀ سکّه&#8204;ها، گوشه&#8204;&#8204;ای از تاریخ&#8204;های شفاهی را برای ما روشن می&#8204;سازد که در گذر زمان و یا به صلاحدید پادشاهان، به نگارش در نیامده و یا در حوادث زمان از بین رفته است. شاید نام سلسلۀ &amp;laquo;ابدالی&amp;raquo; که بعدها به &amp;laquo;دُرّانی&amp;raquo; معروف گردیدند، ذهن را بیشتر به سوی تاریخ افغانستان سوق&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span cambria=&quot;&quot; math=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt; می&#8204;دهد، در حالی که حدود قلمروی ایران در قرن دوازدهم هجری و تسلط مقطعی این طایفه از افغان&#8204;ها، بر بخشی از خراسان را نباید نادیده انگاشت. اگرچه دُرّانی&#8204;ها، مقارن با حکومت زندیه و قاجاریه در فاصله سال&#8204;های (1242 ـ 1160ه&amp;zwj;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&amp;nbsp;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;. ق) حکومتی مستقل در افغانستان ایجاد کردند، اما خود را هم چون طایفه&#8204;های دیگر ایران نظیر بلوچ، لُر و ... می&#8204;دانستند، همان&#8204;طور که تأثیر فرهنگ ایرانی در این دوره در افغانستان را&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span cambria=&quot;&quot; math=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt; می&#8204;توان به وضوح مشاهده کرد. به طورمثال، رسمیت شناختن خط و زبان فارسی را در سکّه&#8204;هایی که از دُرّانی&#8204;ها به فاصلۀ کمتر از یک قرن، در مشهد ضرب شده،&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span cambria=&quot;&quot; math=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:13.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt; می&#8204;توان مشاهده کرد. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:14pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span 2=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;A coin is a living and expressive historical document containing valuable information. It depicts the political, artistic, economic, and religious attitudes&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;of a society and one can achieve a prominent part of the characteristics of a society&amp;#39;s culture and civilization from what is engraved on it. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:14pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-justify:kashida&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-kashida:0%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span 2=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;Following the conquest of a country, particularly a city whose name was minted on the coin, the right to mint coins was regarded as one of the rulers&amp;#39; most fundamental rights and privileges. It was equated to giving a sermon and was seen as an acknowledgment&amp;nbsp;of the ruler&amp;#39;s dominion and sovereignty.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:14pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-justify:kashida&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-kashida:0%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span 2=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;Numismatics can help us understand a part of oral history that over time was not recorded at the discretion of the monarchs or was lost as a result of historical events. Although the &amp;quot;Abdali&amp;quot; dynasty, afterward known as the &amp;quot;Durrani&amp;quot;, may lead the mind to the history of Afghanistan, it is important to remember Iran&amp;rsquo;s territory in the 12th century AH. However, Afghan tribes&amp;rsquo; temporary domination over a part of Khorasan should not be neglected. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:14pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span 2=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;Though the Durranis established an independent government in Afghanistan concurrently with the Zandiya and Qajar governments between 1160 and 1242 AH, they still saw themselves as Iranian tribes like the Baloch, Lor, etc. so that one could observe the heavy influence of Iran&amp;rsquo;s culture on Afghan&amp;rsquo;s during this period. For instance, the coins that were struck by Durranis in Mashhad in less than a century, demonstrate the recognition&amp;nbsp;of the Persian script and language. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;,serif&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>دُرّانی, ابدالی, سکّه, افغانستان, ایران</keyword_fa>
	<keyword>Durrani, Abdali, Coin, Afghanistan, Iran.</keyword>
	<start_page>0</start_page>
	<end_page>0</end_page>
	<web_url>http://chrs.richt.ir/browse.php?a_code=A-10-2457-2&amp;slc_lang=fa&amp;sid=3</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Fatemeh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Danesh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>فاطمه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>دانش یزدی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Fdanesh2010@yahoo.com</email>
	<code></code>
	<orcid></orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>-</affiliation>
	<affiliation_fa>-</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
